FACULDADE DE FILOSOFIA
|
A
|
|
|
|
IC09547 - A liberdade civil em Rousseau
|
|
Código:
|
IC09547
|
|
Título do Plano de Trabalho de IC:
|
A LIBERDADE CIVIL EM ROUSSEAU
|
|
Aluno:
|
MAILSON ALAN DE GODOI
|
|
Email:
|
alangodoi@puccampinas.edu.br
|
|
Docente:
|
NATALIA MARUYAMA ROUGIER
|
|
Email:
|
maruinat@puc-campinas.edu.br
|
|
Grupo de Pesquisa:
|
ÉTICA E JUSTIÇA
|
|
Linha de Pesquisa:
|
ÉTICA E POLÍTICA
|
|
Centro:
|
CCHSA
|
|
Resumo:
|
J.-J. Rousseau, em sua obra "O Contrato Social", elabora uma concepção acerca da liberdade civil e política tendo como base o pacto político. Sabemos quão importante é a concepção da liberdade na obra desse autor, já que está ela associada ao que há de mais essencial no homem. Se, antes da formação das sociedades políticas, o homem só age de acordo com preceitos de sua consciência individual, na vida social passa a considerar o que é do interesse comum e da vontade geral. A concepção da vontade geral é central nessa obra de Rousseau; é ela uma condição para pensarmos a possibilidade da liberdade civil. Desse modo, seguindo as leis e ordenações do poder político soberano, os membros da sociedade civil podem atender, ao mesmo tempo, suas aspirações individuais e os ditames da razão pública. A partir do estudo da concepção da liberdade civil, atrelada ao problema da adequação entre vontade particular e vontade geral, investigamos a possibilidade de realização efetiva da liberdade nas sociedades contratuais. Indagamos também se há ou não contradição entre o capítulo sobre a censura e sua defesa das liberdades individuais, ponto de referência para as concepções contemporâneas dos direitos humanos.
|
|
Área-SubÁrea:
|
Ciências Humanas - Filosofia
|
|
Modalidade:
|
PIBIC/CNPq
|
|
Palavras chave:
|
estado de natureza, filosofia política, liberdade civil
|
|
|
IC09608 - A noção de pessoa e o princípio de autonomia.
|
|
Código:
|
IC09608
|
|
Título do Plano de Trabalho de IC:
|
A NOÇÃO DE PESSOA E O PRINCÍPIO DE AUTONOMIA.
|
|
Aluno:
|
JOSÉ DALSON NOBUO MADOKORO
|
|
Email:
|
jotadal@uol.com.br
|
|
Docente:
|
NEWTON AQUILES VON ZUBEN
|
|
Email:
|
nzuben@puc-campinas.edu.br
|
|
Grupo de Pesquisa:
|
BIOÉTICA E CULTURA
|
|
Linha de Pesquisa:
|
ÉTICA E SOCIEDADE: QUESTÕES BIOÉTICAS
|
|
Centro:
|
CCHSA
|
|
Resumo:
|
A bioética como discurso prático tem a intenção de refletir criticamente e comprender os problemas morais e éticos provocados pelos avanços das ciências bio-médicas e suas aplicações. Desde o início um dos conceitos fundantes a serem esclarecidos foi o conceito de pessoa, merecedora de respeito. E o respeito a ela devido se concretizava - no primeiro documento da Bioética- como a autonomia do sujeito. O esclarecimento desse conceito ambíguo e de múltiplas interpretações se torna chave no debate bioético e nas avaliações éticas de situações envolvendo a pesquisa e o cuidado dos indivíduos. O presente plano de estudo tem por objetivo analisar esses dois conceitos por meio de obras especializadas no campo da filosofia e da bioética.
|
|
Área-SubÁrea:
|
Ciências Humanas - Filosofia
|
|
Modalidade:
|
PIBIC/CNPq
|
|
Palavras chave:
|
bioética, pessoa, principio de autonomia
|
|
|
IC09520 - A oposição entre o Estado civil e o Estado Eclesiástico no Leviatã de Thomas Hobbes?
|
|
Código:
|
IC09520
|
|
Título do Plano de Trabalho de IC:
|
A OPOSIÇÃO ENTRE O ESTADO CIVIL E O ESTADO ECLESIÁSTICO NO LEVIATÃ DE THOMAS HOBBES?
|
|
Aluno:
|
ELTON FERNANDO CLAUDINO
|
|
Email:
|
elton.fc@puccampinas.edu.br
|
|
Docente:
|
DOUGLAS FERREIRA BARROS
|
|
Email:
|
dfbarros@puc-campinas.edu.br
|
|
Grupo de Pesquisa:
|
ÉTICA E JUSTIÇA
|
|
Linha de Pesquisa:
|
FILOSOFIA POLÍTICA MODERNA E CONTEMPORÂNEA
|
|
Centro:
|
CCHSA
|
|
Resumo:
|
O presente plano de trabalho tem por objetivo estudar a oposição entre Estado civil e Estado eclesiástico no Leviatã de Thomas Hobbes. Partimos da consideração elaborada nos últimos capítulos dessa obra, segundo a qual a influência das doutrinas religiosas na política são maléficas assim como a interferência dos interesses do papado sobre o governo civil. Procuraremos investigar, então, em que aspectos os fundamentos do poder político civil são francamente opostos àqueles do poder eclesiástico. Pretendemos investigar a imbricação que Hobbes estabelece entre a reflexão teológica e a reflexão política para concluir que a interferência da primeira sobre a segunda produz equívocos insanáveis para o Estado. Partiremos da análise da segunda parte da obra para entender os fundamentos do Estado civil. Em seguida, concentrando-os na terceira parte, tentaremos entender a partir do capítulo XLII, por que o poder eclesiástico é estruturalmente contraditório ao poder civil. Veremos como Hobbes distingue as noções de submissão ao soberano e de poder para cada uma dessas perspectivas do Estado. Tentaremos responder à questão: o Estado civil e o Estado cristão podem coexistir?
|
|
Área-SubÁrea:
|
Ciências Humanas - Filosofia
|
|
Modalidade:
|
FAPIC/Reitoria
|
|
Palavras chave:
|
estado, poder civil, poder eclesiástico
|
|
|
IC09557 - A pesquisa com células-tronco e o estatuto do embrião
|
|
Código:
|
IC09557
|
|
Título do Plano de Trabalho de IC:
|
A PESQUISA COM CÉLULAS-TRONCO E O ESTATUTO DO EMBRIÃO
|
|
Aluno:
|
RENATO MALTONI GEHRINGER
|
|
Email:
|
renato.gehringer@gmail.com
|
|
Docente:
|
NEWTON AQUILES VON ZUBEN
|
|
Email:
|
nzuben@puc-campinas.edu.br
|
|
Grupo de Pesquisa:
|
BIOÉTICA E CULTURA
|
|
Linha de Pesquisa:
|
ÉTICA E SOCIEDADE: QUESTÕES BIOÉTICAS
|
|
Centro:
|
CCHSA
|
|
Resumo:
|
As investigações no campo da genética e de modo geral nas biociências têm suscitado reações diversas tanto de apoio forte quanto de recusa por reconhecer nessas pesquisas problemas éticos e morais de grande complexidade diante da insuficiência das categorias éticas tradicionais em dar conta dessa problemática. Pela primeira vez a racionalidade humana se sente com poder de intervir no próprio plano ontológico da vida no planeta seja humana, animal ou vegetal. Nesse campo de pesquisas, as investigações com células-tronco têm despertado grande interesse e a mídia tem divulgado isso, dada a grande esperança na possibilidade de solução de problemas causado por doenças graves e letais. O agudo problema ético levantado se refere ao estatuto do embrião. Não parece haver grandes problemas de ordem técnica mas, do ponto de vista ético, carecemos ainda de uma base segura, de uma baliza que possa nortear a representação que se faz dessa questão. O presente plano de trabalho tentará estudar e analisar essas questões colocando-se na perspectiva filosófica do projeto da bioética. Obras e autores filosóficos e bioeticistas constituíram o cenário no qual se poderá, espera-se, desenvolver os estudos.
|
|
Área-SubÁrea:
|
Ciências Humanas - Filosofia
|
|
Modalidade:
|
PIBIC/CNPq
|
|
Palavras chave:
|
bioética, células-tronco, embrião
|
|
|
IC09612 - A relação credor-devedor: a responsabilidade dívida
|
|
Código:
|
IC09612
|
|
Título do Plano de Trabalho de IC:
|
A RELAÇÃO CREDOR-DEVEDOR: A RESPONSABILIDADE DÍVIDA
|
|
Aluno:
|
ANDERSON RODRIGO DE OLIVEIRA
|
|
Email:
|
andersonrdrig@puccampinas.edu.br
|
|
Docente:
|
VANIA DUTRA DE AZEREDO
|
|
Email:
|
vania.azeredo@puc-campinas.edu.br
|
|
Grupo de Pesquisa:
|
FILOSOFIA, CULTURA E SOCIEDADE
|
|
Linha de Pesquisa:
|
ÉTICA E HERMENÊUTICA
|
|
Centro:
|
CCHSA
|
|
Resumo:
|
O bolsista deverá analisar a segunda parte de "Para a genealogia da moral" visando compreender o sentido da dupla significação da palavra “Schuld”, designa, ao mesmo tempo, culpa e dívida, no pensamento de Nietzsche. Deve mostrar que o filósofo procura derivar o sentimento de dever e de obrigação pessoal das relações contratuais entre credor e devedor. Remete o conceito moral de culpa ao conceito material de dívida situando os supremos valores morais em sua ascendência eminentemente material: nas relações de compra, venda e intercâmbio. Mostra que, em um primeiro momento, a responsabilidade está ligada à dívida, o homem é responsável por uma dívida, e não à culpa, o homem responsável por uma falta. Verifica na etimologia das palavras a significação atribuída e, com isso, a remessa da designação à postulação de um sentido expresso em um dado momento histórico, bem como de suas alterações de significação, que expressam reorganizações nas relações de potência.
|
|
Área-SubÁrea:
|
Ciências Humanas - Filosofia
|
|
Modalidade:
|
PIBIC/CNPq
|
|
Palavras chave:
|
dívida, responsabilidade, valores
|
|
|
IC09610 - A significação do ideal ascético
|
|
Código:
|
IC09610
|
|
Título do Plano de Trabalho de IC:
|
A SIGNIFICAÇÃO DO IDEAL ASCÉTICO
|
|
Aluno:
|
LUIZ ALBERTUS SLEUTJES
|
|
Email:
|
sleutjesla@yahoo.com.br
|
|
Docente:
|
VANIA DUTRA DE AZEREDO
|
|
Email:
|
vania.azeredo@puc-campinas.edu.br
|
|
Grupo de Pesquisa:
|
FILOSOFIA, CULTURA E SOCIEDADE
|
|
Linha de Pesquisa:
|
ÉTICA E HERMENÊUTICA
|
|
Centro:
|
CCHSA
|
|
Resumo:
|
Será analisado o sentido do ideal ascético na filosofia de Nietzsche enquanto o apresenta como o único vigente e, nesse sentido, como suporte metafísico da religião, da moral, da filosofia e da ciência. A sua significação está diretamente relacionada com a busca de sentido e a salvaguarda da vontade de potência. Nesse ideal quer-se o nada, mas se preserva o querer, possibilitando compreender o significado expresso na transposição do valor ao plano imaginário. O filósofo de Sils Maria detém-se, em especial, na figura do sacerdote enquanto peça central do ideal ascético, pois, além de ser o seu representante mais expressivo, organizador e defensor do rebanho, é o responsável direto pela introdução da culpabilidade e pela transformação do doente em pecador, através da mudança de direção do ressentimento.
|
|
Área-SubÁrea:
|
Ciências Humanas - Filosofia
|
|
Modalidade:
|
FAPIC/Reitoria
|
|
Palavras chave:
|
ideal ascético, sacerdote, vontade
|
|
|
IC08168 - A teoria da vontade geral em J.-J. Rousseau
|
|
Código:
|
IC08168
|
|
Título do Plano de Trabalho de IC:
|
A TEORIA DA VONTADE GERAL EM J.-J. ROUSSEAU
|
|
Aluno:
|
TIAGO CANDIDO DE SOUSA
|
|
Email:
|
tiagosisifo2@puccampinas.edu.br
|
|
Docente:
|
NATALIA MARUYAMA ROUGIER
|
|
Email:
|
maruinat@puc-campinas.edu.br
|
|
Grupo de Pesquisa:
|
ÉTICA E JUSTIÇA
|
|
Linha de Pesquisa:
|
ÉTICA E POLÍTICA
|
|
Centro:
|
CCHSA
|
|
Resumo:
|
A TEORIA DA VONTADE GERAL EM J.-J. ROUSSEAU
Aluno: Natanael Felipe Lorenzi de Oliveira (natanaellorenzi5@gmail.com)
Orientadora: Natalia Maruyama (Grupo Ética e Justiça, CCH, maruinat@yahoo.com)
A partir da leitura sistematizada das principais obras de J.-J. Rousseau, procurar instituir o conceito de vontade geral, situado dentro do Iluminismo francês e como este mesmo conceito implica nas concepções de justiça, liberdade e soberano para o pensador, fazendo-se mister o diálogo e o confronto das posições tomadas por ele e alguns dos intelectuais de seu tempo a respeito de tais concepções. Verificar as interpretações de seus estudiosos e comentadores sobre o verdadeiro papel da vontade geral dentro Do contrato social na política rousseauniana no que diz respeito à uma democracia ideal, ao atentar para uma forma de bem comum, ou a idéia de um totalitarismo implícito que tenta subjulgar a vontade individual em prol da coletividade. Compreender também a relação direta entre a vontade geral e a educação, em se tratando da formação do cidadão passível de aderir ao pacto social. O objetivo é fazer um estudo sobre o conceito da vontade geral vinculado à idéia de igualdade e comunidade enquanto soberana, verificando também a posição assumida por alguns comentadores a respeito da teoria da vontade geral. A partir da metodologia da análise interpretativa de textos filosóficos, pretende-se como resultado extrair da filosofia rousseauniana interpretações dos conceitos fundamentais por ele apresentados, como noções de vontade geral, soberania e democracia que possam exprimir algum critério de validade, no real entrelaçamento dessas noções, e, além disso, buscar qual o papel assumido pela educação em todas as concepções estudadas.
Grande Área Filosofia – Sub-Área: Ética. IC/Fapic
|
|
Resumo Expandido:
|
visualizar resumo expandido
|
|
Área-SubÁrea:
|
Ciências Humanas - Filosofia
|
|
Modalidade:
|
FAPIC/Reitoria
|
|
Palavras chave:
|
justiça, liberdade, vontade geral
|
|
|
C
|
|
|
|
IC08173 - Contribuições da Psicologia Profunda à Teologia contemporânea
|
|
Código:
|
IC08173
|
|
Título do Plano de Trabalho de IC:
|
CONTRIBUIÇÕES DA PSICOLOGIA PROFUNDA À TEOLOGIA CONTEMPORÂNEA
|
|
Aluno:
|
MARCOS VIEIRA DAS NEVES
|
|
Email:
|
marcosvine@puccampinas.edu.br
|
|
Docente:
|
PAULO SERGIO LOPES GONCALVES
|
|
Email:
|
paselogo@puc-campinas.edu.br
|
|
Grupo de Pesquisa:
|
TEOLOGIA CONTEMPORÂNEA
|
|
Linha de Pesquisa:
|
QUESTÕES CONTEMPORÂNEAS DE TEOLOGIA FUNDAMENTAL E DE ECLESIOLOGIA
|
|
Centro:
|
CCHSA
|
|
Resumo:
|
A verificação da centralidade antropológica na teologia transcendental leva inevitavelmente à afirmação de que não se constrói um complexo teológico com caráter cientifico sem a utilização de medições. E uma das mediações a ser utilizada na afirmação do divinum mediante o humanum é a psicologia, especificamente sua contribuição particular para a compreensão da subjetividade humana. Com certeza, a psicologia profunda é uma das vertentes psicológicas que tomou a sério o fenômeno religioso como experiência humana, podendo propiciar à teologia compreender a experiência de Deus à luz da subjetividade humana vista em sua totalidade experiencial. Então, o objetivo é apresentar a psicologia profunda como uma mediação relevante, pertinente e necessária à produção de um complexo teológico, visando melhor compreender o ser humano em sua subjetividade profunda para afirmar o objeto fundamental da teologia: Deus. Para atingir esse objetivo, utilizar-se-à como objeto material os textos de Karl Gustavo Jung: Zur Psychologie westlicher und östlicher Religion: Psychologie und Religion. Olte Walter Verlag, 1971 (tradução brasileira Psicologia e Religião. Petrópolis: Vozes, 1990); Das Symbolischoe Leben: über Grundlagen der analytischen Psychologiee. Olten: Walter Verlag, 1985 (tradução brasileira Psicologia do Inconsciente. Vozes: Petrópolis, 1987). Serão inferidos elementos dessa psicologia que contribuam na efetividade de um complexo teológico que ajude a compreender o sentido existencial da vida humana.
|
|
Resumo Expandido:
|
visualizar resumo expandido
|
|
Área-SubÁrea:
|
Ciências Humanas - Teologia
|
|
Modalidade:
|
FAPIC/Reitoria
|
|
Palavras chave:
|
Hermenêutica, Psicologia, Teologia
|
|
|
É
|
|
|
|
IC09512 - Ética e Circunstancialismo latino-americano: um exame da filmografia mexicana de Luiz Buñuel
|
|
Código:
|
IC09512
|
|
Título do Plano de Trabalho de IC:
|
ÉTICA E CIRCUNSTANCIALISMO LATINO-AMERICANO: UM EXAME DA FILMOGRAFIA MEXICANA DE LUIZ BUÑUEL
|
|
Aluno:
|
LEANDRO DOS SANTOS AMORIM
|
|
Email:
|
leo.amorim@puccampinas.edu.br
|
|
Docente:
|
ARLINDO FERREIRA GONCALVES JUNIOR
|
|
Email:
|
arlindo@puc-campinas.edu.br
|
|
Grupo de Pesquisa:
|
FILOSOFIA, CULTURA E SOCIEDADE
|
|
Linha de Pesquisa:
|
ÉTICA E HERMENÊUTICA
|
|
Centro:
|
CCHSA
|
|
Resumo:
|
O presente plano de trabalho trata de uma pesquisa teórica a fim de caracterizar determinadas categorias éticas (valor, identidade, autenticidade, moralidade, ideologia, liberdade e pessoa), inscritas no circunstancialismo e no historicismo, presentes nas obras dos filósofos mexicanos Leopoldo Zea e Luis Villoro, autores pertencentes ao chamado Grupo Hiperión. Tal modelo de reflexão foi o marco teórico que fundamentou diversas correntes de pensamento latino-americanas, que tiveram como inspiração a filosofia do espanhol Ortega y Gasset, enquanto fonte de reflexão para seu entorno cultural e a busca de identidade moral, e no presente trabalho é utilizada como referência teórica no exame hermenêutico da produção cultural cinematográfica na América Latina, em particular nas obras da fase mexicana do diretor Luiz Buñuel.
|
|
Área-SubÁrea:
|
Ciências Humanas - Filosofia
|
|
Modalidade:
|
FAPIC/Reitoria
|
|
Palavras chave:
|
circunstancialismo, ética, historicismo
|
|
|
IC09510 - Ética e Circunstancialismo latino-americano: um exame da produção cultural no Instituto Cubano del Arte e Industria Cinematográficos - ICAIC
|
|
Código:
|
IC09510
|
|
Título do Plano de Trabalho de IC:
|
ÉTICA E CIRCUNSTANCIALISMO LATINO-AMERICANO: UM EXAME DA PRODUÇÃO CULTURAL NO INSTITUTO CUBANO DEL ARTE E INDUSTRIA CINEMATOGRÁFICOS - ICAIC
|
|
Aluno:
|
ANDRE AMERICO DA SILVA
|
|
Email:
|
andre-americo@hotmail.com
|
|
Docente:
|
ARLINDO FERREIRA GONCALVES JUNIOR
|
|
Email:
|
arlindo@puc-campinas.edu.br
|
|
Grupo de Pesquisa:
|
FILOSOFIA, CULTURA E SOCIEDADE
|
|
Linha de Pesquisa:
|
ÉTICA E HERMENÊUTICA
|
|
Centro:
|
CCHSA
|
|
Resumo:
|
A nossa proposta para este plano de trabalho é de realizar uma pesquisa teórica com o fim de caracterizar determinadas categorias éticas (valor, identidade, autenticidade, moralidade, ideologia, liberdade e pessoa), inscritas no circunstancialismo e no historicismo. Estas categorias estão presentes nas obras dos filósofos mexicanos Leopoldo Zea e Luis Villoro, autores que pertencem ao chamado Grupo Hiperión. Tal modelo de reflexão representou o marco teórico que fundamentou diversas correntes de pensamento latino-americanas, cuja inspiração vinha da filosofia do espanhol Ortega y Gasset. A interpretação do autor teria servido como fonte de reflexão sobre o entorno cultural e a busca de uma identidade moral. No presente trabalho nos servimos destes referenciais teóricos para o exame hermenêutico da produção cultural cinematográfica na América Latina, em particular nas obras dos diretores do Instituto Cubano del Arte e Industria Cinematográficos - ICAIC.
|
|
Área-SubÁrea:
|
Ciências Humanas - Ética
|
|
Modalidade:
|
FAPIC/Reitoria
|
|
Palavras chave:
|
circunstancialismo, ética, historicismo
|
|
|
IC09511 - Ética e Circunstancialismo latino-americano: um exame do cinema novo brasileiro de Glauber Rocha
|
|
Código:
|
IC09511
|
|
Título do Plano de Trabalho de IC:
|
ÉTICA E CIRCUNSTANCIALISMO LATINO-AMERICANO: UM EXAME DO CINEMA NOVO BRASILEIRO DE GLAUBER ROCHA
|
|
Aluno:
|
FERNANDO FERREIRA PIRES
|
|
Email:
|
fernandof@puccampinas.edu.br
|
|
Docente:
|
ARLINDO FERREIRA GONCALVES JUNIOR
|
|
Email:
|
arlindo@puc-campinas.edu.br
|
|
Grupo de Pesquisa:
|
FILOSOFIA, CULTURA E SOCIEDADE
|
|
Linha de Pesquisa:
|
ÉTICA E HERMENÊUTICA
|
|
Centro:
|
CCHSA
|
|
Resumo:
|
O presente plano de trabalho trata de uma pesquisa teórica a fim de caracterizar determinadas categorias éticas (valor, identidade, autenticidade, moralidade, ideologia, liberdade e pessoa), inscritas no circunstancialismo e no historicismo, presentes nas obras dos filósofos mexicanos Leopoldo Zea e Luis Villoro, autores pertencentes ao chamado Grupo Hiperión. Tal modelo de reflexão foi o marco teórico que fundamentou diversas correntes de pensamento latino-americanas, que tiveram como inspiração a filosofia do espanhol Ortega y Gasset, enquanto fonte de reflexão para seu entorno cultural e a busca de identidade moral, e no presente trabalho é utilizada como referência teórica no exame hermenêutico da produção cultural cinematográfica na América Latina, em particular nas obras do diretor Glauber Rocha.
|
|
Área-SubÁrea:
|
Ciências Humanas - Ética
|
|
Modalidade:
|
FAPIC/Reitoria
|
|
Palavras chave:
|
circunstancialismo, ética, historicismo
|
|
|
J
|
|
|
|
IC08171 - J.-J. Rousseau e os fundamentos dos direitos humanos: a moral no Discurso sobre a Desigualdade
|
|
Código:
|
IC08171
|
|
Título do Plano de Trabalho de IC:
|
J.-J. ROUSSEAU E OS FUNDAMENTOS DOS DIREITOS HUMANOS: A MORAL NO DISCURSO SOBRE A DESIGUALDADE
|
|
Aluno:
|
EDGARD BATISTA DE MORAES
|
|
Email:
|
gare@puccampinas.edu.br
|
|
Docente:
|
NATALIA MARUYAMA ROUGIER
|
|
Email:
|
maruinat@puc-campinas.edu.br
|
|
Grupo de Pesquisa:
|
ÉTICA E JUSTIÇA
|
|
Linha de Pesquisa:
|
ÉTICA E POLÍTICA
|
|
Centro:
|
CCHSA
|
|
Resumo:
|
JEAN-JACQUES ROUSSEAU E OS FUNDAMENTOS DOS DIREITOS HUMANOS: A MORAL NO DISCURSO SOBRE A DESIGUALDADE
Aluno: Edgard Batista de Moraes, Pontifícia Universidade Católica de Campinas, email_gggare@yahoo.com.br, Orientadora: Natália Maruyama Rougier (Grupo Ética e Justiça, Ética e Filosofia Política, Centro de Ciências Humanas, maruinat@yahoo.com).
Palavras-chave: natureza humana, direitos humanos, moral.
Pretendemos examinar o Discurso sobre a Desigualdade, de J.-J. Rousseau, e a Declaração dos Direitos do Homem e do Cidadão, de 1789, com ênfase nas concepções de sujeito moral, liberdade e vontade. O propósito é entender a interpretação que esse filósofo faz das condições que possibilitaram o surgimento das primeiras formas de sociedade e da esfera moral. Para isso, partimos da concepção de natureza humana. A metodologia empregada consiste na leitura direta e sistemática da obra do autor, assim como na pesquisa dos comentadores mais consagrados, sobretudo os contemporâneos. Assim, esperamos como resultado trazer para os debates junto ao grupo Ética e Justiça, da Pontifícia Universidade Católica de Campinas, especialmente dados relevantes a respeito das idéias de sociedade, política e justiça. Trata-se de despertar o debate intelectual para melhor entender, à luz de conceitos inseridos em um contexto histórico diferente, alguns problemas contemporâneos (como os de justiça, liberdade, direitos humanos e desigualdade). Tais questões estão vinculadas às concepções de moral na sociedade.
Grande Área do Conhecimento- CNPq: Filosofia – Sub-Área: Ética.
Modalidade de Iniciação Científica: PIBIC/CNPq.
|
|
Resumo Expandido:
|
visualizar resumo expandido
|
|
Área-SubÁrea:
|
Ciências Humanas - Filosofia
|
|
Modalidade:
|
PIBIC/CNPq
|
|
Palavras chave:
|
direitos humanos, moral, natureza humana
|
|
|
M
|
|
|
|
IC08317 - Modelo filosóficos do pensamento latino-americano no século XX”
|
|
Código:
|
IC08317
|
|
Título do Plano de Trabalho de IC:
|
MODELO FILOSÓFICOS DO PENSAMENTO LATINO-AMERICANO NO SÉCULO XX”
|
|
Aluno:
|
JOSÉ MARCELO RAMOS SIVIERO
|
|
Email:
|
zemarcelo@puccampinas.edu.br
|
|
Docente:
|
ARLINDO FERREIRA GONCALVES JUNIOR
|
|
Email:
|
arlindo@puc-campinas.edu.br
|
|
Grupo de Pesquisa:
|
FILOSOFIA, CULTURA E SOCIEDADE
|
|
Linha de Pesquisa:
|
ÉTICA E HERMENÊUTICA
|
|
Centro:
|
CCHSA
|
|
Resumo:
|
• Trata de um exame na história do pensamento filosófico latino-americano a partir do século XIX, que resgata a discussão sobre o problema da identidade de uma filosofia autêntica a partir de sua própria circunstância histórica. Desde as polêmicas entre Salazar e Bondi, a concepção de “Nossa América” de José Martí, passando pelos principais núcleos geracionais do século XX, sobretudo aqueles influenciados pelo circunstancialismo orteguiano, nota-se a preocupação de construção de um projeto de filosofia latino-americana, consagrando-se com a obra de Leopoldo Zea, intitulada “A filosofia latino-americana como filosofia pura e simplesmente”.
|
|
Resumo Expandido:
|
visualizar resumo expandido
|
|
Área-SubÁrea:
|
Ciências Humanas - Filosofia
|
|
Modalidade:
|
PIBIC/CNPq
|
|
Palavras chave:
|
filosofia latino-america, identidade, leopoldo zea
|
|
|
IC08162 - Moral de senhores e moral de escravos
|
|
Código:
|
IC08162
|
|
Título do Plano de Trabalho de IC:
|
MORAL DE SENHORES E MORAL DE ESCRAVOS
|
|
Aluno:
|
CLAUDIO MARQUES DA SILVA
|
|
Email:
|
claudio1983@puccampinas.edu.br
|
|
Docente:
|
VANIA DUTRA DE AZEREDO
|
|
Email:
|
vania.azeredo@puc-campinas.edu.br
|
|
Grupo de Pesquisa:
|
FILOSOFIA, CULTURA E SOCIEDADE
|
|
Linha de Pesquisa:
|
ÉTICA E HERMENÊUTICA
|
|
Centro:
|
CCHSA
|
|
Resumo:
|
A pesquisa tenciona mostrar que há diferenças marcantes que separam a moral de senhores da moral de escravos. A primeira, e, crê-se, a mais importante em Nietzsche, está relacionada com a afirmação da diferença. Enquanto a moral de senhores tem como ponto de partida o sentimento de distância e superioridade para introduzir avaliações, a moral de escravos faz da igualdade e da fraqueza o móvel de suas avaliações. Com isso, sobressai um antagonismo que separa quase completamente essas morais e que, de um lado, referenda a distinção das avaliações e, de outro, explica a relação entre senhores e escravos. O nobre, do alto de sua soberania, toma o escravo por desprezível, unicamente pela sua incapacidade de ascender ao senhor; o escravo, ao contrário, olha desconfiado para o nobre, vê depreciativamente a vontade dos poderosos. Transparece da parte do escravo uma espécie de rancor para com o senhor.
|
|
Resumo Expandido:
|
visualizar resumo expandido
|
|
Área-SubÁrea:
|
Ciências Humanas - Filosofia
|
|
Modalidade:
|
PIBIC/CNPq
|
|
Palavras chave:
|
escravo, moral, senhor
|
|
|
IC08163 - Moralidade do costume
|
|
Código:
|
IC08163
|
|
Título do Plano de Trabalho de IC:
|
MORALIDADE DO COSTUME
|
|
Aluno:
|
THIAGO HARRISON FELICIO
|
|
Email:
|
thiago.hf@puccampinas.edu.br
|
|
Docente:
|
VANIA DUTRA DE AZEREDO
|
|
Email:
|
vania.azeredo@puc-campinas.edu.br
|
|
Grupo de Pesquisa:
|
FILOSOFIA, CULTURA E SOCIEDADE
|
|
Linha de Pesquisa:
|
ÉTICA E HERMENÊUTICA
|
|
Centro:
|
CCHSA
|
|
Resumo:
|
A pesquisa tenciona mostrar que a origem da responsabilidade, em Nietzsche, está diretamente relacionada com a moralidade dos costumes, pois a essa moralidade coube criar as condições necessárias para o desenvolvimento da responsabilidade no homem. Requerendo, todavia, fazer dele, primeiramente, igual entre os iguais, regular e, por conseqüência, calculável, e nisso encontra-se a função dessa moralidade em que o homem, enquanto formando a si mesmo, fez-se confiável mediante a ação da comunidade sobre o indivíduo. Para Nietzsche, é o trabalho de moldagem da consciência que se efetiva. Ao seu caráter fugidio, definido pelo esquecimento, contrapõem-se uma consistência mediante a introdução da memória.
|
|
Resumo Expandido:
|
visualizar resumo expandido
|
|
Área-SubÁrea:
|
Ciências Humanas - Filosofia
|
|
Modalidade:
|
FAPIC/Reitoria
|
|
Palavras chave:
|
Escravo, Moral, Senhor
|
|
|
O
|
|
|
|
IC09479 - O problema do agir e da liberdade em Paul Ricoeur.
|
|
Código:
|
IC09479
|
|
Título do Plano de Trabalho de IC:
|
O PROBLEMA DO AGIR E DA LIBERDADE EM PAUL RICOEUR.
|
|
Aluno:
|
CARLOS EDUARDO DA SILVA FARIAS DOS SANTOS
|
|
Email:
|
carlosedupira@hotmail.com
|
|
Docente:
|
CONSTANCA TEREZINHA M CESAR
|
|
Email:
|
c_cesar@puc-campinas.edu.br
|
|
Grupo de Pesquisa:
|
FILOSOFIA, CULTURA E SOCIEDADE
|
|
Linha de Pesquisa:
|
ÉTICA E HERMENÊUTICA
|
|
Centro:
|
CCHSA
|
|
Resumo:
|
Examinar o problema do agir e da liberdade em Paul Ricoeur, buscando mostrar as correlações entre capacidade, intencionalidade, liberdade, bem como a inspiração de Ricoeur em Merleau-Ponty para abordar o tema. Trata-se de evidenciar que uma das capacidades do sujeito é a capacidade de agir e que o problema da ação é o problema central da liberdade. Desse modo, a meditação sobre as capacidades do homem, levadas a efeito em si-mesmo como um outro e em Percurso do Reconhecimento, assinalariam em Ricoeur, a trajetória da meditação do filósofo sobre a liberdade, no plano individual e da relação com os outros.
|
|
Área-SubÁrea:
|
Ciências Humanas - Filosofia
|
|
Modalidade:
|
FAPIC/Reitoria
|
|
Palavras chave:
|
ética, liberdade, Ricoeur
|
|
|
IC08172 - O sujeito moral na filosofia francesa do século XVIII: linguagem e natureza humana no Discurso sobre a desigualdade
|
|
Código:
|
IC08172
|
|
Título do Plano de Trabalho de IC:
|
O SUJEITO MORAL NA FILOSOFIA FRANCESA DO SÉCULO XVIII: LINGUAGEM E NATUREZA HUMANA NO DISCURSO SOBRE A DESIGUALDADE
|
|
Aluno:
|
RODOLFO DE SOUZA
|
|
Email:
|
rodolfoidt@puccampinas.edu.br
|
|
Docente:
|
NATALIA MARUYAMA ROUGIER
|
|
Email:
|
maruinat@puc-campinas.edu.br
|
|
Grupo de Pesquisa:
|
ÉTICA E JUSTIÇA
|
|
Linha de Pesquisa:
|
ÉTICA E POLÍTICA
|
|
Centro:
|
CCHSA
|
|
Resumo:
|
O SUJEITO MORAL NA FILOSOFIA FRANCESA DO SÉCULO XVIII
Nome do Aluno: Rodolfo de Souza (rodolfoidt@yahoo.com.br)
Nome do Orientador: Natália Maruyama (Ética e Justiça, CCH, maruinat@yahoo.com)
Esse projeto de pesquisa consiste na leitura sistematizada de textos da filosofia moderna, mais especificamente de J.-J. Rousseau e artigos da Enciclopédia de Diderot e d´Alembert. A temática central privilegia a discussão sobre a formação do sujeito moral sob a perspectiva da análise da linguagem e suas implicações nas concepções modernas de lei natural, direito natural, liberdade, vontade, justiça, tolerância, poder político e natureza humana. No Discurso sobre a desigualdade, Rousseau nos apresenta sua concepção do homem natural, ponto de partida para formular a concepção do sujeito moral. Nosso propósito é compreender o cenário conceitual que envolve esse sujeito vivendo no estado de natureza e conhecendo as primeiras relações com seus semelhantes, o que nos leva a uma análise das idéias de liberdade, necessidade (besoin) e direito natural, e ao estudo da linguagem que, inicialmente era a linguagem dos gestos, língua das paixões. Rousseau expõe sua teoria da linguagem em outra obra: Ensaio sobre a origem das línguas. Este Ensaio destina-se a apresentar a origem das línguas e sua diversidade, e mostra filosoficamente como elas se relacionam estritamente com a música em seu estado mais primitivo. A metodologia de análise conceitual aplica-se à leitura dessas obras de Rousseau. O objetivo é acompanhar a constituição teórica do sujeito moral na filosofia francesa do século XVIII, e espera-se como resultado examinar concomitantemente a relação desta com a filosofia da linguagem.
Grande Área do Conhecimento- CNPq: Filosofia; Sub-Área: Ética. Bolsa Fapic
|
|
Resumo Expandido:
|
visualizar resumo expandido
|
|
Área-SubÁrea:
|
Ciências Humanas - Filosofia
|
|
Modalidade:
|
FAPIC/Reitoria
|
|
Palavras chave:
|
Linguagem, Rousseau, sujeito moral
|
|
|
IC09615 - O surgimento da tragédia Ática em Nietzsche
|
|
Código:
|
IC09615
|
|
Título do Plano de Trabalho de IC:
|
O SURGIMENTO DA TRAGÉDIA ÁTICA EM NIETZSCHE
|
|
Aluno:
|
TIAGO CANDIDO DE SOUSA
|
|
Email:
|
tiagosisifo2@puccampinas.edu.br
|
|
Docente:
|
VANIA DUTRA DE AZEREDO
|
|
Email:
|
vania.azeredo@puc-campinas.edu.br
|
|
Grupo de Pesquisa:
|
FILOSOFIA, CULTURA E SOCIEDADE
|
|
Linha de Pesquisa:
|
ÉTICA E HERMENÊUTICA
|
|
Centro:
|
CCHSA
|
|
Resumo:
|
Analisar-se-á a exposição nietzschiana acerca do surgimento da tragédia Ática, como produto da dualidade de impulsos, mostrando sua ascendência grega, em dois aspectos. Enquanto remete a Heráclito, especialmente na afirmação que aponta o movimento aos contrários, Nietzsche busca compreender a dualidade que caracteriza a relação entre os impulsos apolíneo e dionisíaco. Sob esse aspecto, entende-se o móvel da tragédia como inspiração heraclitiana, mas, de outra parte, entende-se a elucidação do prazer estético advindo do mito trágico como expressão maior do criar e do destruir, tão caros ao filósofo de Éfeso. Assim, remete-se a leitura de Nietzsche tanto do móvel da tragédia, manifesto pela contrariedade dos impulsos/estados apolíneo/sonho e dionisíaco/embriaguez, quanto da sua especificação maior, expressa pelo sentido estético-metafísico do mito trágico, ao pensador pré-socrático.
|
|
Área-SubÁrea:
|
Ciências Humanas - Filosofia
|
|
Modalidade:
|
FAPIC/Reitoria
|
|
Palavras chave:
|
contrariedade, deuses gregos, tragédia
|
|
|
IC08151 - Os juízos de valor bom e mau/bom e ruim
|
|
Código:
|
IC08151
|
|
Título do Plano de Trabalho de IC:
|
OS JUÍZOS DE VALOR BOM E MAU/BOM E RUIM
|
|
Aluno:
|
TIAGO LEMES PANTUZZI
|
|
Email:
|
pantuzzi@puccampinas.edu.br
|
|
Docente:
|
VANIA DUTRA DE AZEREDO
|
|
Email:
|
vania.azeredo@puc-campinas.edu.br
|
|
Grupo de Pesquisa:
|
FILOSOFIA, CULTURA E SOCIEDADE
|
|
Linha de Pesquisa:
|
ÉTICA E HERMENÊUTICA
|
|
Centro:
|
CCHSA
|
|
Resumo:
|
A pesquisa visa analisar os juízos de valor bom e mau/bom e ruim no pensamento de Nietzsche. Tem como ponto de partida a consideração de que a análise dos valores apresenta dois aspectos: por um lado, o valor é o ponto de partida para a avaliação; por outro, o valor é estabelecido a partir de uma dada avaliação. A questão de avaliação é o ponto principal do estabelecimento de um valor como sendo ou não valor, enquanto referido à promoção da vida. Para interpretar o estabelecimento deste ou daquele valor como valor, Nietzsche utiliza a genealogia para o estudo e conhecimento da criação e das condições de criação dos valores. A genealogia coloca os próprios valores em questão quando pergunta pelo valor deles
|
|
Resumo Expandido:
|
visualizar resumo expandido
|
|
Área-SubÁrea:
|
Ciências Humanas - Filosofia
|
|
Modalidade:
|
FAPIC/Reitoria
|
|
Palavras chave:
|
bom/ruim, moral, valor
|
|
|
S
|
|
|
|
IC09519 - Sobre a exegese bíblica de Thomas Hobbes: como pensar uma política cristã?
|
|
Código:
|
IC09519
|
|
Título do Plano de Trabalho de IC:
|
SOBRE A EXEGESE BÍBLICA DE THOMAS HOBBES: COMO PENSAR UMA POLÍTICA CRISTÃ?
|
|
Aluno:
|
ORLANDA DIAS RODRIGUES
|
|
Email:
|
irorla@yahoo.com.br
|
|
Docente:
|
DOUGLAS FERREIRA BARROS
|
|
Email:
|
dfbarros@puc-campinas.edu.br
|
|
Grupo de Pesquisa:
|
ÉTICA E JUSTIÇA
|
|
Linha de Pesquisa:
|
FILOSOFIA POLÍTICA MODERNA E CONTEMPORÂNEA
|
|
Centro:
|
CCHSA
|
|
Resumo:
|
O presente plano de trabalho visa estudar a terceira parte do Leviatã de Thomas Hobbes. Trata-se da parte em que o filósofo aprofunda as bases bíblicas do Estado cristão. Pretende-se investigar, portanto, a interpretação hobbesiana dos princípios da política cristã, expressos na Bíblia, quando Deus fala aos homens para que ajam segundo a sua vontade e que sigam a lei que Ele prescreve. O plano se concentra na exegese hobbesiana desde a compreensão do filósofo sobre o Antigo e o Novo Testamentos, a partir de como ele entende a noção de autoridade cristã. Procura-se aprofundar em que sentido a submissão na perspectiva cristã, tal como Hobbes a interpreta, comporta sutilezas que estão diretamente vinculadas aos elementos basilares da religião cristã, que se encontram nas Sagradas Escrituras. Visa-se entender, desse modo, como a interpretação hobbesiana estabelece um recorte de análise que remeterá toda a discussão do texto bíblico para questões fundamentais da política: os temas da submissão, dos decretos, da lei, das penas e do poder. A pesquisa tem por objeto a interpretação da Bíblia, feita por Hobbes. O interesse se volta para os tópoi de discussão eleitos por Hobbes para que pudesse extrair de teses teológicas um conjunto de teses políticas. É o caso também de se investigar essa imbricação entre teologia e política e observar a que resultados o filósofo chega em sua reflexão. Ao final, tentar-se-á responder à questão: em que sentido a exegese hobbesiana da Bíblia encaminha a tópica da teologia para a discussão eminentemente política?
|
|
Área-SubÁrea:
|
Ciências Humanas - Filosofia
|
|
Modalidade:
|
FAPIC/Reitoria
|
|
Palavras chave:
|
lei, sagradas escrituras, submissão
|
|
|
IC08415 - Sobre os temas do direito e dos limites do soberano em Hobbes
|
|
Código:
|
IC08415
|
|
Título do Plano de Trabalho de IC:
|
SOBRE OS TEMAS DO DIREITO E DOS LIMITES DO SOBERANO EM HOBBES
|
|
Aluno:
|
VINICIUS MARCONDES COELHO
|
|
Email:
|
vmcoelho@puccampinas.edu.br
|
|
Docente:
|
DOUGLAS FERREIRA BARROS
|
|
Email:
|
dfbarros@puc-campinas.edu.br
|
|
Grupo de Pesquisa:
|
ÉTICA E JUSTIÇA
|
|
Linha de Pesquisa:
|
FILOSOFIA POLÍTICA MODERNA E CONTEMPORÂNEA
|
|
Centro:
|
CCHSA
|
|
Resumo:
|
Este plano tem por objetivo estudar o problema dos direitos do soberano na filosofia de Thomas Hobbes e aprofundar a relação desse tema com a idéia dos limites de atuação do poder sobre os súditos. Partimos da investigação do capítulo XVIII de Leviatã, que trata dos direitos do soberano e pretende-se estender o estudo por toda a parte segunda dessa obra. Ao final a intenção é entender como Hobbes pensa a tensão entre os direitos de mandar do soberano e os limites que a lei impõe à atuação do poder supremo.
Neste plano, um dos elemento primordiais é o estudo da noção de Estado em Leviatã. Para Hobbes, este é fruto de um acordo não passível de ser revogado, já que surgiu do consentimento de todos os indivíduos que pretendiam assegurar a sua sobrevivência pela criação de uma entidade que a todos protegesse. O Estado se configura por estabelecer normas e leis para a convivência entre os súditos. Cabe então aos cidadãos seguir determinadas normas, estabelecidas pelo soberano. Assim pesa sobre o individuo toda sorte de direito por parte do soberano que o governa. Mas, cabe perguntar, qual o limite do poder do soberano sobre os súditos?
Esta questão é a que tentaremos responder em nossa pesquisa de Thomas Hobbes.
|
|
Resumo Expandido:
|
visualizar resumo expandido
|
|
Área-SubÁrea:
|
Ciências Humanas - Filosofia
|
|
Modalidade:
|
PIBIC/CNPq
|
|
Palavras chave:
|
direito, lei, soberano
|
|
|
