XIII Encontro de Iniciação Científica

Campinas, 21 e 22 de outubro de 2008

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FACULDADE DE FILOSOFIA

A

IC07616 - A noção de liberdade em Merleau-Ponty

IC07610 - A noção de pessoa em Emmanuel Mounier

IC08168 - A teoria da vontade geral em J.-J. Rousseau

Código:	IC08168
Descrição Plano:	A TEORIA DA VONTADE GERAL EM J.-J. ROUSSEAU
Aluno:	NATANAEL FELIPE LORENZI DE OLIVEIRA
Email:	natanaellorenzi5@puccampinas.edu.br
Docente:	NATALIA MARUYAMA ROUGIER
Email:	maruinat@puc-campinas.edu.br
Grupo:	ÉTICA E JUSTIÇA
Linha:	ÉTICA E POLÍTICA
Centro:	CCH
Resumo:	A TEORIA DA VONTADE GERAL EM J.-J. ROUSSEAU Aluno: Natanael Felipe Lorenzi de Oliveira (natanaellorenzi5@gmail.com) Orientadora: Natalia Maruyama (Grupo Ética e Justiça, CCH, maruinat@yahoo.com) A partir da leitura sistematizada das principais obras de J.-J. Rousseau, procurar instituir o conceito de vontade geral, situado dentro do Iluminismo francês e como este mesmo conceito implica nas concepções de justiça, liberdade e soberano para o pensador, fazendo-se mister o diálogo e o confronto das posições tomadas por ele e alguns dos intelectuais de seu tempo a respeito de tais concepções. Verificar as interpretações de seus estudiosos e comentadores sobre o verdadeiro papel da vontade geral dentro Do contrato social na política rousseauniana no que diz respeito à uma democracia ideal, ao atentar para uma forma de bem comum, ou a idéia de um totalitarismo implícito que tenta subjulgar a vontade individual em prol da coletividade. Compreender também a relação direta entre a vontade geral e a educação, em se tratando da formação do cidadão passível de aderir ao pacto social. O objetivo é fazer um estudo sobre o conceito da vontade geral vinculado à idéia de igualdade e comunidade enquanto soberana, verificando também a posição assumida por alguns comentadores a respeito da teoria da vontade geral. A partir da metodologia da análise interpretativa de textos filosóficos, pretende-se como resultado extrair da filosofia rousseauniana interpretações dos conceitos fundamentais por ele apresentados, como noções de vontade geral, soberania e democracia que possam exprimir algum critério de validade, no real entrelaçamento dessas noções, e, além disso, buscar qual o papel assumido pela educação em todas as concepções estudadas. Grande Área Filosofia – Sub-Área: Ética. IC/Fapic
Área-SubÁrea:	Ciências Humanas - Filosofia
Modalidade:	FAPIC/Reitoria
Palavras chave:	justiça, liberdade, vontade geral

C

IC08173 - Contribuições da Psicologia Profunda à Teologia contemporânea

Código:	IC08173
Descrição Plano:	CONTRIBUIÇÕES DA PSICOLOGIA PROFUNDA À TEOLOGIA CONTEMPORÂNEA
Aluno:	MARCOS VIEIRA DAS NEVES
Email:	marcosvine@puccampinas.edu.br
Docente:	PAULO SERGIO LOPES GONCALVES
Email:	paselogo@puc-campinas.edu.br
Grupo:	TEOLOGIA CONTEMPORÂNEA
Linha:	QUESTÕES CONTEMPORÂNEAS DE TEOLOGIA FUNDAMENTAL E DE ECLESIOLOGIA
Centro:	CCH
Resumo:	A verificação da centralidade antropológica na teologia transcendental leva inevitavelmente à afirmação de que não se constrói um complexo teológico com caráter cientifico sem a utilização de medições. E uma das mediações a ser utilizada na afirmação do divinum mediante o humanum é a psicologia, especificamente sua contribuição particular para a compreensão da subjetividade humana. Com certeza, a psicologia profunda é uma das vertentes psicológicas que tomou a sério o fenômeno religioso como experiência humana, podendo propiciar à teologia compreender a experiência de Deus à luz da subjetividade humana vista em sua totalidade experiencial. Então, o objetivo é apresentar a psicologia profunda como uma mediação relevante, pertinente e necessária à produção de um complexo teológico, visando melhor compreender o ser humano em sua subjetividade profunda para afirmar o objeto fundamental da teologia: Deus. Para atingir esse objetivo, utilizar-se-à como objeto material os textos de Karl Gustavo Jung: Zur Psychologie westlicher und östlicher Religion: Psychologie und Religion. Olte Walter Verlag, 1971 (tradução brasileira Psicologia e Religião. Petrópolis: Vozes, 1990); Das Symbolischoe Leben: über Grundlagen der analytischen Psychologiee. Olten: Walter Verlag, 1985 (tradução brasileira Psicologia do Inconsciente. Vozes: Petrópolis, 1987). Serão inferidos elementos dessa psicologia que contribuam na efetividade de um complexo teológico que ajude a compreender o sentido existencial da vida humana.
Área-SubÁrea:	Ciências Humanas - Teologia
Modalidade:	FAPIC/Reitoria
Palavras chave:	Hermenêutica, Psicologia, Teologia

D

IC07566 - Distanásia e princípios bioéticos dos cuidados paliativos.

É

IC07252 - Ética e Pessoa Humana segundo o raciovitalismo hispânico: contribuições da Filosofia de Julián Marías

IC07625 - Ética e poder na obra DO CIDADÃO de Thomas Hobbes

J

IC08171 - J.-J. Rousseau e os fundamentos dos direitos humanos: a moral no Discurso sobre a Desigualdade

Código:	IC08171
Descrição Plano:	J.-J. ROUSSEAU E OS FUNDAMENTOS DOS DIREITOS HUMANOS: A MORAL NO DISCURSO SOBRE A DESIGUALDADE
Aluno:	EDGARD BATISTA DE MORAES
Email:	gare@puccampinas.edu.br
Docente:	NATALIA MARUYAMA ROUGIER
Email:	maruinat@puc-campinas.edu.br
Grupo:	ÉTICA E JUSTIÇA
Linha:	ÉTICA E POLÍTICA
Centro:	CCH
Resumo:	JEAN-JACQUES ROUSSEAU E OS FUNDAMENTOS DOS DIREITOS HUMANOS: A MORAL NO DISCURSO SOBRE A DESIGUALDADE Aluno: Edgard Batista de Moraes, Pontifícia Universidade Católica de Campinas, email_gggare@yahoo.com.br, Orientadora: Natália Maruyama Rougier (Grupo Ética e Justiça, Ética e Filosofia Política, Centro de Ciências Humanas, maruinat@yahoo.com). Palavras-chave: natureza humana, direitos humanos, moral. Pretendemos examinar o Discurso sobre a Desigualdade, de J.-J. Rousseau, e a Declaração dos Direitos do Homem e do Cidadão, de 1789, com ênfase nas concepções de sujeito moral, liberdade e vontade. O propósito é entender a interpretação que esse filósofo faz das condições que possibilitaram o surgimento das primeiras formas de sociedade e da esfera moral. Para isso, partimos da concepção de natureza humana. A metodologia empregada consiste na leitura direta e sistemática da obra do autor, assim como na pesquisa dos comentadores mais consagrados, sobretudo os contemporâneos. Assim, esperamos como resultado trazer para os debates junto ao grupo Ética e Justiça, da Pontifícia Universidade Católica de Campinas, especialmente dados relevantes a respeito das idéias de sociedade, política e justiça. Trata-se de despertar o debate intelectual para melhor entender, à luz de conceitos inseridos em um contexto histórico diferente, alguns problemas contemporâneos (como os de justiça, liberdade, direitos humanos e desigualdade). Tais questões estão vinculadas às concepções de moral na sociedade. Grande Área do Conhecimento- CNPq: Filosofia – Sub-Área: Ética. Modalidade de Iniciação Científica: PIBIC/CNPq.
Área-SubÁrea:	Ciências Humanas - Filosofia
Modalidade:	PIBIC/CNPq
Palavras chave:	direitos humanos, moral, natureza humana

M

IC08317 - Modelo filosóficos do pensamento latino-americano no século XX”

IC08162 - Moral de senhores e moral de escravos

IC08163 - Moralidade do costume

O

IC07447 - O fenômeno da fome: um complexo de manifestações

IC08172 - O sujeito moral na filosofia francesa do século XVIII: linguagem e natureza humana no Discurso sobre a desigualdade

Código:	IC08172
Descrição Plano:	O SUJEITO MORAL NA FILOSOFIA FRANCESA DO SÉCULO XVIII: LINGUAGEM E NATUREZA HUMANA NO DISCURSO SOBRE A DESIGUALDADE
Aluno:	RODOLFO DE SOUZA
Email:	rodolfoidt@puccampinas.edu.br
Docente:	NATALIA MARUYAMA ROUGIER
Email:	maruinat@puc-campinas.edu.br
Grupo:	ÉTICA E JUSTIÇA
Linha:	ÉTICA E POLÍTICA
Centro:	CCH
Resumo:	O SUJEITO MORAL NA FILOSOFIA FRANCESA DO SÉCULO XVIII Nome do Aluno: Rodolfo de Souza (rodolfoidt@yahoo.com.br) Nome do Orientador: Natália Maruyama (Ética e Justiça, CCH, maruinat@yahoo.com) Esse projeto de pesquisa consiste na leitura sistematizada de textos da filosofia moderna, mais especificamente de J.-J. Rousseau e artigos da Enciclopédia de Diderot e d´Alembert. A temática central privilegia a discussão sobre a formação do sujeito moral sob a perspectiva da análise da linguagem e suas implicações nas concepções modernas de lei natural, direito natural, liberdade, vontade, justiça, tolerância, poder político e natureza humana. No Discurso sobre a desigualdade, Rousseau nos apresenta sua concepção do homem natural, ponto de partida para formular a concepção do sujeito moral. Nosso propósito é compreender o cenário conceitual que envolve esse sujeito vivendo no estado de natureza e conhecendo as primeiras relações com seus semelhantes, o que nos leva a uma análise das idéias de liberdade, necessidade (besoin) e direito natural, e ao estudo da linguagem que, inicialmente era a linguagem dos gestos, língua das paixões. Rousseau expõe sua teoria da linguagem em outra obra: Ensaio sobre a origem das línguas. Este Ensaio destina-se a apresentar a origem das línguas e sua diversidade, e mostra filosoficamente como elas se relacionam estritamente com a música em seu estado mais primitivo. A metodologia de análise conceitual aplica-se à leitura dessas obras de Rousseau. O objetivo é acompanhar a constituição teórica do sujeito moral na filosofia francesa do século XVIII, e espera-se como resultado examinar concomitantemente a relação desta com a filosofia da linguagem. Grande Área do Conhecimento- CNPq: Filosofia; Sub-Área: Ética. Bolsa Fapic
Área-SubÁrea:	Ciências Humanas - Filosofia
Modalidade:	FAPIC/Reitoria
Palavras chave:	Linguagem, Rousseau, sujeito moral

IC08151 - Os juízos de valor bom e mau/bom e ruim

P

IC07628 - Política e ética em Thomas Hobbes

IC07620 - Política e paixões em Thomas Hobbes

IC07448 - Programa Bolsa Família e seu caráter de emponderamento na região de Atibaia - SP

S

IC08418 - Sobre a tensão entre liberdade e direitos do soberano em Hobbes

Código:	IC08418
Descrição Plano:	SOBRE A TENSÃO ENTRE LIBERDADE E DIREITOS DO SOBERANO EM HOBBES
Aluno:	THIAGO MONTAGNER MACHADO
Email:	filosofia2007@puccampinas.edu.br
Docente:	DOUGLAS FERREIRA BARROS
Email:	dfbarros@puc-campinas.edu.br
Grupo:	ÉTICA E JUSTIÇA
Linha:	FILOSOFIA POLÍTICA MODERNA E CONTEMPORÂNEA
Centro:	CCH
Resumo:	O trabalho tem por objetivo estudar o problema dos direitos do soberano na filosofia de Thomas Hobbes e aprofundar a tensão com o tema da liberdade dos súditos, tal como encontramos no capítulo XXI de Leviatã. Pretende-se mostrar que a idéia de soberania em Hobbes comporta uma forte crítica à noção de liberdade clássica romana, recuperada por Maquiavel. Ao final a intenção é entender como Hobbes pensa a liberdade no interior do Estado e por que ela é incompatível com a república segura. Thomas Hobbes diz, em Leviatã, que nenhum Estado do mundo estabeleceu regras suficientes para regular todas as ações e palavras dos homens. Disso se conclui que, em todas as espécies de ações não previstas pelas leis, os homens têm a liberdade de fazer o que a razão de cada um sugerir, como o mais favorável, a seu interesse. Para Hobbes, medo e liberdade são compatíveis: só se pagam as dívidas com medo de ser preso, o que, como ninguém impede a abstenção do ato, constitui o ato de uma pessoa em liberdade. Todos os atos praticados pelos homens no Estado, por medo da lei, são ações que seus autores têm a liberdade de não praticar. Tendo como liberdade a ausência de oposição física, Hobbes considera um absurdo que os homens clamem por uma liberdade de que tão manifestamente desfrutam. Os homens ignoram que as leis não têm poder algum para protegê-los se não houver uma espada nas mãos de um homem, ou homens, entenda-se do soberano, encarregados de pôr as leis em execução. A liberdade dos súditos, portanto, está naquelas coisas que, ao regular suas ações, o soberano permitiu. Hobbes pensa que a liberdade, tal qual se encontram nas obras dos antigos gregos e romanos, não é a liberdade dos indivíduos, mas a liberdade do Estado.
Área-SubÁrea:	Ciências Humanas - Filosofia
Modalidade:	FAPIC/Reitoria
Palavras chave:	direitos, liberdade, soberano

IC08415 - Sobre os temas do direito e dos limites do soberano em Hobbes

T

IC07605 - Tecnociencias, sociedade e o principio de precauçao: aspectos bioeticos.

IC07615 - Temporalidade e consciência de si em Merleau-Ponty